福井紳一(日本思想史家)さんの連載(『出版人・広告人』2020.11月号)は、当時の左翼組織の表現が多いため、何度も読み直さないと意味不明の部分が多い。
福井さんの記述が不足であるということではない。当時の左翼学生の珍妙な言い回しのことである。
小生が、福井さんの「SECT6」を読み始めて、あっと声を上げて、自分が巡り巡って「SECT6」の影響を多分に受けていたことを知らされたのだが、改めて小生のリーダー(清水征樹、後同志社大法学部長)が口にしていたことと同じ内容だと思い知る。
再建社学同の機関紙「SECT6」は、なぜ「SECT6」といったのだろう。どういう意味なのだろうか。
福井さんのご教示を待ちたいと思う。
後、福井さんの丁寧なご教示をいただいた、以下がその叙述である。
機関誌の名称を「ＳＥＣＴ６」とした人物は、その機関紙から「ＳＥＣＴ６」と通称された、一九六一年に再建された社会主義学生同盟議長となった福地茂樹さんでした。当時、福地茂樹さんは、ラテン語読みで「セクト セックス」。そんな気分で命名し、「タイトルＳＥＣＴ・６は別段何の意味ももたない。単なる記号である」（ＳＥＣＴ６ 機関紙第２号 一九六二年二月一〇日 社会主義学生同盟全国事務局）と表明しています。また、機関紙を「ＳＥＣＴ６」とし、さらにこの時期の社学同を「ＳＥＣＴ６」と呼ぶことにしたことについて、のちに福地茂樹さんは次のように述べています。私たちは左翼を単に左欲と書き、文書はすべてラブレターのように書いた。私は参加する学生がみな自立し組織に頼らないでも、生き残っていけるように、Sect6という宗派が、早い自然死をとげられるように、注意深くその文体を選んだ。」（福地茂樹「SECT SIXの頃」、『60年安保とブント（共産主義者同盟）を読む』情況出版株式会社、二〇〇二年六月）。六〇年安保闘争の終焉の後、その敗北と挫折の中で、共産主義者同盟は分裂していきました。しかし、そのような混迷する情況の中で、島成郎は、反国家・反前衛を掲げる若い活動家であった福地茂樹を社会主義学生同盟の議長に据えました。このことは、極めて重要な意味を持つと思います。この稀有とも言える事実にこそ、文章として残さなかった島成郎の真意、及び、島成郎の六〇年安保闘争の内的な総括があったことを読み取ることができるからです。それは、これまで島成郎と行動を共にしてきた共産主義者同盟の幹部たちの、例えば、「懺悔」して革命的共産主義者同盟に加入していった行動など、その後の彼らの諸所での様々な行く末を、島成郎(しましげお・故人)の在り方と比較して顧みれば類推することは可能といえましょう。このことについての、神津陽さんの文章を以下に紹介します。ＳＥＣＴ NO.６（『ＳＥＣＴ６』の創刊号は、『ＳＥＣＴ NO.６』であったが、二号以降、『ＳＥＣＴ６』と統一 筆者注）が全共闘の原点だというのは後世の私の比較批評の切り口で、ＳＥＣＴ NO.６の党派主義批判・反前衛主義と私の中大闘争や叛旗派形成の経験とが同類だと考えているからです。左翼業界の常識では安保ブントが総括をめぐり東大系の革通派、学連中枢のプロ通派、労対派の戦旗派に三分解し、次に戦旗派が革共同に移り、プロ通派の清水丈夫氏らが合流して全学連一七大会で革共同系のマル学同が主導権をとる。ここからマル学同内で革マルと中核が分裂し、ブントの党派再建工作が続き、三派全学連を経て、反前衛だった解放派が党派主義に転じ、七〇年代の革マルとの内ゲバに至る。だがブント内紛に辟易していた書記長の島成郎（故人）が六〇年安保後に社学同再建を委ねたのが、静岡系でＳＥＣＴ NO.６議長になる中大の福地茂樹氏だった事実を踏まえると、党派主義否定の全共闘がブント直系だとも評価できるのです。（「対談・小嵐九八郎×神津陽 若者世代に伝えたい全共闘体験」、『図書新聞』二九二九号、二〇〇九年八月八日、『神津陽未刊行論考集』JCA出版、二〇二〇年、所収）かつて全共闘の標語として、ジャーナリズムが流布させたものの一つに「マルクスなんか知らないよ」というフレーズがある。世の識者の眉をひそめさせ、「マルクス主義者」達の不快と安堵を狙ったジャーナリズムの意図とは別に、全共闘運動は「マルクス主義」に無知だったから跳び上がったのでもなく、「マルクス」主義理論を習得したから鎮静し党派運動へ吸収された訳でもない。つまり、自分達の運動に必要な限りでマルクスを引用したのであり、本音としても、思想としても「関係なかった」のである。
なお、福地茂樹氏はまだ健在とのこと。
